Инструкция как правильно дуа умершим мусульманам

инструкция как правильно дуа умершим мусульманам
Кроме того, Абу Ханифа порицает утрамбовывать могилу, сидеть или спать на ней и т.д. В этом он опирается на запрет Посланника Аллаха, мир ему, сидеть на могилах (Муслим). Абу Ханифа запрещает читать намаз над могилой. Пророк Мухаммад, когда приносил от имени своей дочери Фатимы в жертву барана, попросил ее присутствовать во время обряда: «Постой и посмотри на свое жертвенное животное. Совершение над ними джаназа не является обязательным, хотя это сделать можно, и нет такого в Исламе, что над шахидом джаназа не совершается вообще. Одни сказали, что вставание было отменено и последним повелением было не вставать. После купания умершего, Сунной является совершить полное омовение. Поэтому, если человек выкопал могилу для себя, пока был ещё жив, ему следует включить в своё завещание (васыя) положение о том, что эту могилу дозволено использовать для другого мусульманина, если сам человек умрёт далеко от места, где выкопал себе могилу. А Аллах знает лучше.


Данный праздник и жертвоприношение (Ид аль-Адха), совершаемое во время него, как и обязательный налог-закят, и праздничные молитвы, стали частью религиозной практики мусульман во 2 году хиджры. Эти предметы необходимы человеку при жизни для красоты или для сохранения тепла, а после смерти в них уже нет необходимости. А остальная одежда выполняет роль кафана, который закрывает тело человека. Тот, кто творил зло на земле будучи разбойником (баги), притеснителем, убийцей, тем более, если смерть настигла его во время совершения преступления, даже если он был убит, не обмывается и намаз ему не читается. Это связано с проведением некой параллели с верующими, которые совершают паломничество в эти дни к священным местам Мекки и Медины и также не стригут ногти и волосы.

Шейх аль-Мубаракфури сказал: “Достоверно известно, что ‘Умар совершил джаназа над Абу Бакром в мечети, а Сухайб совершил молитву джаназа в мечети над ‘Умаром, и ни один сподвижник пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не отрицал этого. Затем, если у усопшего нет вышеперечисленных родственников, то джаназа-намазом руководит родной племянник, затем сын сводного брата, затем остальные родственники со стороны отца по порядку наследования. А из них первым идет родной дядя, затем сводный дядя, затем двоюродный брат. Возможно также, что тело покойного нужно было укрыть от дождя или солнца. Шахид не заворачивается в новый кафан, а только в свою одежду, как сказал Пророк, мир ему: «Оберните их в их одежды и с их ранами» (Аль-Бухари). Описание кафана Цвет кафана по возможности должен быть белым. Таким образом, могила получилась рядом со стеной, и положить Пророка, мир ему, в нее со стороны киблы оказалось невозможным. По мнению Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара (да будет доволен ими Аллах), покойника нужно опускать в могилу со стороны киблы, поскольку это предпочитаемое направление.

Похожие записи: